- 炽天使和堕天使有什么不一样吗
- 主天使高达和堕天使区别
- 堕天使都是谁
- 掌管七灾的是哪7位天使
- 求日本或者西方妖怪或神灵的名字，要好听简
- 堕天使近义词
- 主角是天使或堕天使的异界小说
- 堕天使和堕仙魔女（女魔头一样吗
炽天使和堕天使有什么不一样吗
炽天使位于天使中的最高等级,是光,火,爱的象征,神御座的看守者,不停地吟唱三圣颂（三唱圣哉上帝的赞美诗）,圣洁的灵体,可以直接与上帝沟通 堕天使统称是相反的意思,但不是代表,更不是什么堕落的天使,虽然堕天使...
主天使高达和堕天使区别
主天使高达和堕天使高达是日本动漫作品《新世纪福音战士》中的两个重要机体,其主要区别如下:
堕天使都是谁
1、伊峙总司 性别：男 武器：枪,子弹是穿甲弹.第七感：洞悉视线范围内一切事物,探测对手弱点及能力!（被称为魔眼）是十二堕天使中一个类似于军师或指挥官的人物. 特征：一头灰绿色/淡绿色的头发,说话时带有命令的口气,做事较为沉着,爱思前想后,谨慎.
2、夜莺：男,第七感瞬间移动（可以带其他人一起移动）,可以带其他人一起移动.
3、卡门：女,第七感是猫变（靠本能进攻的野兽).
4、鸠：男,非战斗型,用病毒,第七感用病毒加快身体康复.
5、塞缪尔（已死亡）：男,风神,第七感御风之术
6、莉莉丝（已脱离）： 性别：女 莉莉丝 能力：魅之幻术,利用使人进入梦境的幻术杀死对方 代号：夜魔女 外貌：黑色长直发,穿着黑色露肩长裙,右手臂有一个“幻”字,蓝紫色眼睛. 象征性饰物：白色短刀,眼角下的泪符号
7、马斯（已死亡）：男,第七感密度控制,密度比石化的五月更坚硬.
8、阿巴东（已死亡）：男,第七感为梅杜莎之瞳（看到梅杜莎之瞳的人会被石化).
9、阿切彻：男,第七感是可以改变外形.手臂可加长,可以增加骨骼抵挡攻击.
10、琉璃：女,头上有逆十字纹饰.非战斗型,第七感封印术（封印别人的第七感)
11、沙蚓（已死亡）：男,第七感为变身成沙虫怪.
12、唐龙（已死亡）：男,使用长刀,曾使用招式龙牙斩—逆风破,第七感是使自己的气体固化.
掌管七灾的是哪7位天使
我倒觉得是地狱七魔王 这七位魔王分别代表人类的七宗罪（也叫原罪，即人一生下来就无法洗脱的、与生俱来的罪恶），分别是骄傲、贪婪、贪食、贪色（）、嫉妒、懒惰、暴躁（愤怒）。 骄傲之罪是撒旦之首、堕落天使路西法； 贪婪之罪是原地狱骑士团团长，大恶魔玛门； 贪食为别西卜（也有音译贝鲁赛巴布），堕天使，利用恶魔契约与人类签约，为人类定期办事； 贪色之罪为堕落天使阿撒兹勒（音译有阿斯莫德、阿斯蒙蒂斯等）； 嫉妒之罪为堕落天使（也有人说是大恶魔，身份尚未查明）利未安森（也有音译为利未旦）； 懒惰之罪为贝利尔（音译也有“贝利亚”、“凯尔”之说），堕落天使； 暴躁之罪是堕落天使萨麦尔，萨麦尔就是引诱亚当夏娃食用禁果的蛇，被上帝下了禁锢，晚上为人形，白天为蛇形。 这是天使的 迦勒（Michael） 米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。 米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人沾污。 在教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。 拉斐尔（Raphae） Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。 拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。 加百列（Gabriel） 旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。 加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。 加百列身负140对羽翼。其在犹太教和教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色. 乌列（Uriel） 掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。 乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。 相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，乌列的颜色是紫色，白色 沙利尔（Sariel） 据以以诺书的讲法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。由于沙利尔是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利尔也被传为堕天使之一。 但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。 沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。 雷米尔（Remiel） 雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。 雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。 米达伦（Metatron） 米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。而神却欣赏他的人格，引他为天使。由于以诺在人间善于记事，后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。 相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而米达伦就是和人类签订契约的代表。然而在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救人，在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对于不信仰神明的，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的支配者。 米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。
求日本或者西方妖怪或神灵的名字，要好听简
妖怪本来好听名字应该就不多因为人畏妖不太可能给妖起好听名字，神就不一样了 但是也不算没有比如座敖童子 ，茨木童子，姑获鸟，九尾狐之类大多数都是百鬼夜行里的 欧洲的不太多就血族（吸血鬼），狼人，精灵，天使，堕天使，
堕天使近义词
折翅的天使，失衡天使
主角是天使或堕天使的异界小说
我在泰拉当堕天使
堕天使和堕仙魔女（女魔头一样吗
不一样。堕天使，被神遗弃的天使或高级神灵。本身就是具有神性的，有的走向极端，转化成堕落天使，有的继续走正义之路，不为神所接受；堕落天使，由于自己或外界的原因走向或自甘堕落与黑暗为伍，与死亡结伴的，他们也有神性
